اللقاء الاول لمادة الفقه

المدير العام

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد
لا شك أن أهم وأفضل ما ينشغل به أصحاب العقول بعد تصحيح عقائدهم أن يحسنوا عبادة ربهم الحق ولا يكون ذلك إلا بما وافق كتاب الله وسنة رسوله الكريم عليه أفضل صلاة وأتم تسليم ونحن نحيا الان فى وسط كل هذا التخبط تخبط فى الافكار والمعتقدات نجد ان من واجب الاسلام علينا ان نقوم بصحوة وكل بحسب سعته ولهذا نستعين بالله وحده ونبدأ سويا صحوة فقهية والله أسأل أن يجعل عملنا خالصا لوجهه الكريم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم .
أولا سؤال يطرح نفسه دائما نرى كلمة فقه تتردد على الاسماع وتدور فى الاذهان ولكن يا ترى هل جميعنا يعلم معنى الفقه؟ لهذا نبدء بتعريف الفقه فنقول
فعلم الفقه فى الاصطلاح الشرعى: هو العلم بالاحكام الشرعية العملية(أى المتعلقه بالاعمال) من أدلتها التفصيلية.وقد ثبت للعلماء ان الادلة التى تستفاد منها الاحكام الشرعية ترجع الى أربعة:القرءان والسنة والإجماع والقياس وأن المصدر الاول فى القرءان ثم السنة التى فسرت مجمل القرءان وخصتت عامه وكانت تبياناً له وتماماً.وبعد أن ذكرنا تعريفنا للفقه فمعناً لنطوف فى بستانه لنقطف بعض ازهارة ونجد ان اول كتابا ندرسة هو كتاب الطهارة.
س:ما معنى الطهارة ؟
ج: نقول أن الطهارة لغة تعنى النظافة والنزاهة من الأدناس.
ومعناها فى الاصطلاح: هو ارتفاع الحدث وزوال النجس
فنجد هناك سؤالا اخر ترى ما هو الحدث ؟وما هو النجس؟
ج: الحدث: هو وصف معنوى يقوم ببدن الانسان إذا وجد سبب يمنع من العبادة ونجده ينقسم إلى قسمين حدث أصغر وهو يوجب الوضوء وحدث أكبر يوجب الغسل ويقوم مقامهما التيمم وهذا سنتحدث عنه فى وقته ان شاء الله وقدر.
أما النجس: فهو مستقذر يمنع من صحة العبادة ويزول هذا النجس بتنقية عما أصابة.
وأما ما يلى هذا فهو احكام الطهارة وأولها باب المياه وهذا من اراد معرفته سيتابع معنا اللقاء القادم ان شاء رب البرية.

» اللقاء الثانى من سلسلة الفقه
» اللقاء الثالث من السلسلة الفقهية
» اللقاء الرابع من السلسلة الفقهية
» نظام الإثبات في الفقه الإسلامي
» الشفعة في الفقه الإسلامي والقانون اليمني / دراسة مقارنة